壹、 策展人簡介
孫維瑄，法國巴黎第一萬神殿-索邦大學藝術學博士(Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Doctor of Arts)、國際策展人、藝術家、作家、銘傳大學商設系兼任助理教授。
大學畢業後赴法國深造，於歐洲從事藝術工作十多年、曾任龐畢度國家藝術和文化中心（Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou）助理策展人，並協助台灣文化部從事藝術文化出版，長期推動台法文化交流事業。
長年活躍於國際藝術舞台的孫維瑄，2015年被醫生宣判罹癌第四期確診；莫大衝擊下體悟人生的短暫，亦開始了漫長的抗癌之旅，同時堅持理想。在強大的意志力與上天的保佑下，奇蹟式的活到今天，更於2019年獲頒「第十三屆十大抗癌鬥士」。
孫維瑄在抗癌的日子裡，透過對歲月的有限，頓悟人生之無常；從虛弱中找到力量，提煉出獨到的「法式療癒美學」:也就是在生命的每個意外與遺憾、甚至是無奈與不為外人道的傷中找到力量；如同每道裂痕卻能讓光折射或透亮，甚而導向不同的生命境界。
她就此將自己的藝術資產奉獻給社會，從事靈性關懷，透過交流、書寫與講談，以及台法藝術展覽等，來紀錄傷者的低語、聆聽同行者的聲音、分享愛與希望，引領無數朋友，以超越的視角凝視自己的生命；數十年渾厚的藝術底蘊，孕育出獨特的「孫維瑄的傷痕美學宣言」。
透過萬中選一的藝術家們，以繪畫、攝影、柴燒、金繼、琥珀與雕塑，在傷痕中，點燃具熊熊復原力的生命希望；若以藝術作為信仰的告白，她的名字為:「As is如是- Aesthetics of trauma傷痕美學」。
壹、 展覽內容簡介
展覽時間：2021.7.31(六)~8.8(日) 11:00-18:00
開幕典禮：2021.7.31(六)14:30
展覽地點：台北收藏交易中心(台北世界貿易中心 展覽大樓-世貿一館M層)
展覽主題：「As is如是- Aesthetics of trauma傷痕美學」 其縮寫「A.I」可詮釋為「愛」、為「癌」、「如是」，也是「美學智慧」（Aesthetic Intelligence）的內涵。
主題解析:「以如是境界觀照萬物，以美學智慧超越生命傷痕」: 亦即在東西方美學中不約而同對自然、樸拙、殘缺、偶然等狀態理解並尊重。法國的「貴腐」與「懷舊」， 日本的「物哀」、「幽玄」和「侘寂」，都成為藝術家創作的能量。其精彩紛呈的作品皆傳達出「傷痕美學」中發揮本質、了悟無常、詠嘆淒美、接受缺憾並從中超脫的藝術感悟。
展覽內容： 繪畫：
吳敏興 (Louis Wu) (知名畫家、國立歷史博物館個展) 宗教與藝術信仰，是他生命的熱情與靈魂的依歸。來自現實的殘酷和病痛的折磨，藉由充滿生命力的繪畫加以轉化與昇華。畫布也是其自我療癒及熱情抒發的媒介，呈現在作品中的傷痛與熱愛，孤獨與希望，都能帶給觀者深刻的感動。 吳敏興說：「喜樂時作畫，傷心作畫，流
張仲良(Chung-Liang, Chang)（造型藝術家、法國巴黎第一萬神殿索邦大學造型藝術碩士、中華攝影藝術交流學會理事長） 張仲良運用樸拙自然又豐富的筆觸，使畫面展現出一種豐厚的質地，長時間的繪畫過程中，不執著好壞的筆跡而是珍惜每次當下狀態的積累。所以每件作品都是不同時間沈澱的多元心情所產生的痕跡，展現就是如此 (如是)的狀態。 靜物作品專注於花朵各種階段的生命循環與精神境界。各種時間、姿態與狀態（發芽、含苞、盛開與凋零）都是獨特且不可逆的。而人物創作油畫則觀察生活中喜怒哀樂的情緒進而轉化成戲劇性的畫面。風格受西方繪畫與義大利壁畫的影響，呈現樸拙的人物造型、色調與自然質感。
孫維瑄(Wei-Shiuan Sun)（國際策展人、藝術家、作家、法國巴黎第一萬神殿索邦大學藝術學博士） 在藝術中找到自我頓悟與療癒人心的力量。作品兼容東西方文化，融合藝術與文學性。「一場突發的衝擊，撕裂了時空的罅隙，生命如同飄忽的介質，在闇黑與光明間重新尋找自我的定位。遺忘與記憶焠鍊出懷舊的憂鬱，孤獨徘徊帶來苦澀與況味。遠去與歸來恰如一意孤行的日升月恆，幻化為星塵不見細雨婆娑，卻能和宇宙共生，光影照見，循環互現，新生是跳脫肉體而昇華至一種精神層次的愛戀。」 攝影：
全會華(Hooi-Wah, Suan) （名攝影家、台藝連結有限公司執行長） 馬來西亞籍攝影家，三十年前有鑒於台灣風土人文的底藴，長年深耕台灣攝影發展，在創作、論述、教育、收藏、產業與國際推廣等方面，都貢獻良多。 「藍色狂想曲」系列， 藝術家藉由攝影的正負片反轉特質,與取景觀點的運用,讓境隨心轉,萬物並非二元對立,將空間的玄奧與內心世界產生共鳴,創造新的視覺體驗。引領觀者以不同角度看待萬物，體會生命的美學智慧。
今道子(Michiko Kon) (日本名攝影家) 是當代日本具超凡想象力與創造力的攝影家，也是少數被西方評論家寫入世界攝影史的亞洲女攝影家。她利用魚類等生鮮食材、花卉，甚至是人作為元素，創作出獨特、時尚與具備生命辯證的標本影像。藉由攝影的瞬間性與敏銳觀察，將萬物的光彩與互動凝結在「剎那與永恆」的影像，營造新的生命意義。
喬爾 - 彼得·威特金 (Joel-Peter Witkin) （美國名攝影家） 其作品經常涉及諸如死亡與人體之類的主題，他以藝術眼光觀看各種獨特或非典型之人，如侏儒、變性人以及體態畸形的人；繼而進行編導攝影，賦予新的意義與生命力。其豐富又精心安排的畫面，極具視覺衝擊力，經常呼應宗教事件或古典繪畫，猶如警世「啓示錄」。希冀讓觀者以不同的心態與眼光直觀生命的百態。 柴燒：
田承泰（Cheng-Tai, Tian）（柴燒大師、有泥齋工作室創辦人） 鍾於柴燒過程的變化莫測與不可掌控的大自然，以及不上釉色卻能透過不同的經驗與方法，將作品呈現出最真實樸拙的姿態。如同生命跌宕起伏的不平整，理解萬物無常，欣賞失敗與驚喜，珍惜經歷重重烈火泛出的金屬光。透過艱辛的過程反覆試煉，精益求精創作出極具生命力的作品，耐人尋味。 金繕（金繼）/鋦瓷
陳高登（Kao-Teng, Chen）(臺灣藝術大學工藝設計學系碩士、金繕與鋦瓷專家) 「面對缺點不是逃避，而是美化與再造。」陳高登藉由傳統工藝「鋦瓷」的研究，傳承約始於宋代而日漸失傳的古老瓷器修復技藝，以及知物、用物、愛人敬天的惜物哲學。體悟出藝術的態度不僅是賦予破損瓷器新的生命，也是一種情感的修復。作品特色將修補的過程轉化為藝術再創作，結合傳統與創新，融合當代美學與元素，再現金繕與鋦瓷藝術之美。 琥珀
施圓通(Yuan-Tung, Shih) （緬甸琥珀專家、國立臺灣大學昆蟲研究所博士、曾任大英自然歷史博物館短期訪問學者） 緬甸琥珀是經過億萬年的樹體自我療癒與地質作用所形成的樹脂化石，大自然透過土壤的吐息讓琥珀呈現出千變萬化的樣貌。琥珀的形成都伴隨著毀滅，但最後卻以另外一種型態重生，它包覆著是白堊紀中期的剎那，蘊藏著的是遠久的智慧。它生於滅，卻又不生於滅。而蟲珀不僅呈現有機寶石的光彩，更重要的是還蘊含大自然的歷史事件，凝結了時空，又同時解放了時空，其勝妙處猶不盡數。 雕塑
雅翁·鮑伯（Yaron Bob）(以色列藝術家) 生活在加薩走廊附近，經歷過兩次近距離被火箭攻擊的心理創傷，在恐懼中找尋創作靈感。其系列作品《Rocket into Roses》取材自攻擊家園的武器，將象徵死亡與破壞的火箭，化為象徵和平的藝術作品，透過藝術傳遞對和平的渴望。Yaron Bob 認為和平需要從小孩的教育著手，因此身為教育者的他，更用心教導下一代消弭仇恨與平等共存的信念。藉由作品的直觀感受，推廣歷史和生命教育以及戰爭與和平的大時代課題。 (備註:特邀數位同為癌友之藝術家，透過創作與人文關懷，呈現對自然全貌與生命循環的感知；希冀撫慰心靈，鼓勵生命受挫之人，產生正向共鳴。)
參、 「藝起聊傷」傷痕美學講座
特點為藝術昇華、值「癌」職涯規劃、逆轉-「富」能量，希望幫助不同世代的大眾。讓更多人能藉由藝術與人文關懷的力量坦然面對傷痕，與身心對話，找尋內在價值。
「悲傷無用論：走出自己，走向世界」～呂慶龍（資深外交官、駐法特任大使）
「我點燈，我先行，給你希望」～韓柏檉（臺北醫學大學公共衛生暨營養學院教授）
「傷痕戲劇」～張靄珠（美國紐約大學戲劇研究所博士、國立交通大學外文系教授）
「影像世界的傷痕敘事」～黃鴻端（大果文化顧問股份有限公司董事長、臺北電影節總監）
「X醫的溫柔革命」～郭玟伶（長庚醫院乳房外科主治醫師助理教授，長庚大學臨床醫學研究所博士）
「每道傷都會是你最強大的地方」～吳俊德（職學國際青年發展中心創辦人、台灣世代創新發展學會理事長）
「人生，任性猶豫，自由追尋」～波阿斯（美商iStarUSA Group、Factory Smith執行長，斜槓創業家，熱愛藝術文化的以色列背包客旅人）
「癌後重生-找到非典人生的星圖」～韓琦瑩(Cecily Han)（星空凝視占星學院院長）
「生命要經踩，人生才精彩-從罹癌到生命志業」～趙祺翔（勵活文化事業股份有限公司顧問）
「柴燒名家田承泰-炎化春泥」～田承泰（柴燒大師、有泥齋工作室創辦人）
「生之狂想～罹癌也離不開的攝影熱情」～全會華（名攝影家、台藝連結有限公司執行長）
「金繕專家陳高登-玩繕造化」～陳高登(台灣藝術大學工藝設計學系碩士、金繕與鋦瓷專家)
「旅法藝術家張仲良-夢筆生花」～張仲良（造型藝術家、法國巴黎第一萬神殿索邦大學造型藝術碩士、中華攝影藝術交流學會理事長）
「緬甸琥珀專家施圓通-礦世奇跡」～施圓通（緬甸琥珀專家、國立臺灣大學昆蟲研究所博士）
「靈光乍現-創意與創傷」～孫維瑄（國際策展人、藝術家、法國巴黎第一萬神殿索邦大學藝術學博士、御藝生創辦人、抗癌鬥士）
肆、 品味傷痕美學
琥珀鑑賞~「奇石」我懂你的心 琥珀被尊為多種宗教的珍寶，也是王朝的聖物。特別邀請台灣緬甸琥珀權威施圓通博士（人稱「琥珀大神」），帶來珍貴的藏品，讓參與的貴賓近距離地了解琥珀的光彩、魅力、能量與生命意義，兼具教育推廣與收藏鑑賞力提升的價值。
品茗東方美人茶 又名膨風茶、福壽茶或白毫烏龍茶。傳說英國維多利亞女王譽之為東方美人（Oriental Beauty）。 茶樹嫩芽經茶小綠葉蟬吸食後長成之茶芽，稱為「著涎」的茶菁，必須是 純淨無農藥的環境。經手工 採摘一心二葉，茶葉白毫肥大，葉身呈白、綠、黃、紅、褐五色相間，湯色呈琥珀色清澈明亮。因為小綠葉蟬的叮咬，受傷的茶葉反而提煉出獨特的熟果香和蜂蜜香氣，滋味圓柔醇厚。
品嘗貴腐酒 使用被貴腐菌（Noble Rot）感染的葡萄所釀製的葡萄酒，貴腐菌的菌絲會使葡萄表皮產生破口，果肉中的水分揮發後，葡萄果粒就會逐漸乾縮，此時的葡萄擁有高度濃縮的糖份，以及受到貴腐菌侵蝕時產生的特殊味道。 由真菌灰葡萄孢菌（Botrytis cinerea）發展而來，這種需要天時地利人和嚴格要求而釀造的貴腐酒，具有相當細緻的香氣。以獨特的方式呼應受創的生命或能醞釀出人生的新境界。
伍、聯絡方式
策展人: 孫維瑄
法國巴黎第一萬神殿索邦大學藝術學博士
聯繫電話：0915-102889
電子信箱：iuvie1fr@gmail.com
www.iuvie.com 御藝生
FB: Wei-Shiuan Sun/ I.U.Vie御藝生
主辦單位：I.U.Vie御藝生
協辦：台灣世代創新發展學會(GENERATIONS EMPOWERING OF TAIWAN)、 Culturegathery
Le suprême bonheur de la vie, c’est la conviction qu’on est aimé, aimé pour soi-même, disons mieux, aimé malgré soi-même. ~Victor Hugo
人生最大的幸福是深信自己無論如何都值得被愛。~法國文豪雨果
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